sábado, 30 de marzo de 2013
LARRY FLYNT - EN TIERRA DE HOMBRES
PEQUEÑO
ANÁLISIS ENTRE LAS PELÍCULAS:
LARRY
FLYNT Y EN TIERRA DE HOMBRES.
Si
se pretende hablar o discutir de manera no usual, sobre el papel de
la mujer en la modernidad, estas dos películas sin duda nos darán
suficientes razones para observar la cantidad de prejuicios que ha
tenido que enfrentar la mujer para librarse de ciertas ataduras, por
ejemplo, quisiera concentrarme solamente en el tema laboral; en la
película LARRY FLYNT, la mujer protagonista de la historia, es
decir la compañera de Larry (Courtney Love) decide trabajar como
artista porno y miembro de la compañía de publicaciones “Flynt”,
no por necesidad como quizá en su infancia o adolescencia pudo ser,
ahora ya adulta, no encuentra ningún reparo en mostrar su cuerpo en
las portadas de revistas “para hombres”; y por otro lado está la
protagonista de EN TIERRA DE HOMBRES, que se atreve a trabajar en la
mina, con todo lo que esto supone: insultos, abusos, malos tratos y
desigualdades, pero ella que conoce sus derechos está dispuesta a
cambiar “lo dado”, y lucha hasta el final por su dignidad; en
ambos casos las mujeres están frente a un medio hostil, lleno de
personas que no pretenden hacer fácil sus vidas, y que como jueces
vigilan y critican sus comportamientos, negando constantemente
derechos fundamentales como el derecho al trabajo digno (pero
entiéndase digno fuera de las paredes morales), ya sea como minera o
como modelo para revistas porno; el problema a mi parecer no está en
qué tan conveniente sean estos trabajos para la mujer, pues en todos
existen riesgos y el argumento de la falta de capacidades en las
mujeres ya está lo suficientemente falseado, el problema reside
entonces al enlazar aquello que consiste en una libertad personal con
el negocio y el mercado – en el caso del primer filme, porque de
allí surgen aún más prejuicios como el de “las mujeres solo
sirven para eso” y otros similares, además este negocio, es decir
la pornografía en general, en la actualidad económica al tener
tanta demanda, solo es manejado por pequeños grupos
multimillonarios, convirtiéndose en una “libertad” controlada,
que en la mayoría de los casos no tiene en cuenta la opción de vida
de cada persona ni su voluntad, pues su función es obligar a miles
de mujeres a hacerlo y explotarlas sexualmente; de cualquier forma
las mujeres han salido adelante, han puesto su voz en los sindicatos,
en las asambleas y en los estrados públicos, y se han olvidado
definitivamente de aquel retrograda que les dice “calladita te ves
más bonita”.
LA GUERRA DEL FUEGO
Comentario
a la película LA GUERRA DEL FUEGO.
Resulta
interesante ver confluidas varias teorías científicas en hora y
media de filme, pero emperecemos por detallar cada una; según F.
Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y
el estado, se hayan tres grandes periodos prehistóricos de la
cultura ( salvajismo, barbarie y civilización), cada uno compuesto a
su vez por estadios evolutivos, ahora bien, en la película se
representa un solo periodo prehistórico del hombre: El salvajismo,
pero desde momentos o estadios diferentes que coexisten en un mismo
territorio,encontramos entonces que mientras algunas tribus ya habían
desarrollado por ejemplo el empleo del arco y la flecha-estadio
superior, otras aún vivían sedentarias casi siempre en los grandes
árboles -estadio inferior, lo que demuestra un proceso evolutivo
continuo, lento y lineal como mencionaba Darwin, pero diferente
dependiendo las adaptaciones y formas de vida que incluso una misma
especie puede tener. Por otra parte encontramos el origen quizá de
los conflictos sociales, el poder representado en forma de fuego,
porque si bien era una necesidad para la calefacción y cocción de
alimentos, simbólicamente era el poder de una tribu sobre las demás,
de allí que su protección fuera tan importante, incluso para
desatar guerras por él. Y finalmente otra teoría que de allí se
puede inferir, es la del lenguaje, que me hace recordar a Noam
Chomsky, pues él no concibe el lenguaje como una adquisición sino
que resalta su carácter innato; resulta fácil realizar el contraste
con la película, porque aún sin un lenguaje articulado, las
diferentes tribus establecían su comunicación mediante el lenguaje
corporal y en algunos casos mediante onomatopeyas, por tanto no
consiste en una invención humana como la escritura, sino en una
característica de su propia especie.
miércoles, 27 de marzo de 2013
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